ไชยยงค์ มณีพิลึก

ไชยยงค์ มณีพิลึก

ไชยยงค์ มณีพิลึก

ไชยยงค์ มณีพิลึก

ไชยยงค์ มณีพิลึก

     ในที่สุดพรรคประชาธิปัตย์ซึ่งเป็นพรรคแกนนำของรัฐบาลชุดปัจจุบัน และเป็นพรรคที่ครองที่นั่ง ส.ส.ในภาคใต้มากที่สุด ก็ปฏิบัติตามนโยบายที่ได้หาเสียงเอาไว้กับประชาชนในการแก้ปัญหาความไม่สงบในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ด้วยการ “ฟื้น” ศูนย์อำนวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ หรือ ศอ.บต. ขึ้นมาใหม่ เพื่อเป็นตัวจักรในมิติของฝ่ายพลเรือนในการ “ขับเคลื่อน” ภารกิจดับไฟใต้ที่โชนแสงมานานกว่า 5 ปี

ไชยยงค์ มณีพิลึก

       ตัวเลขคนตายจากการก่อเหตุร้ายในพื้นที่ 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้ที่บางวันสูงถึง 8 ศพ รวมทั้งเหตุซุ่มโจมตีและเหตุวางระเบิดที่มีเป้าหมายต่อเจ้าหน้าที่รัฐ ซึ่งกลายเป็นสถานการณ์ “รายวัน” ที่ประชาชน และ “สื่อ” เกือบจะไม่ให้ความสำคัญไปแล้ว คงเป็นคำตอบที่ชัดเจนว่า เหตุการณ์การก่อความไม่สงบในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ ยังดำรงอยู่อย่างเข้มข้นและยังดำเนินต่อไปอีกยาวนาน

ไชยยงค์ มณีพิลึก

          “คาร์บอมม์” ที่หน้าร้านอาหาร “สวนกล้วย” กลางใจเมือง และใกล้ศูนย์ราชการ จ.นราธิวาส ซึ่งส่งผลให้มีคนเจ็บจำนวน 42 ราย ตามด้วยการวางระเบิด ฆ่ารายวัน เผาโรงเรียน สถานีอนามัย และ สถานที่อื่นๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงของเดือน “รอมฎอน” เดือนแห่งการถือศีลอดของผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม เป็นการบ่งบอกข้อเท็จจริงของการดับไฟใต้ต่อหน่วยงานที่มีหน้าที่รับผิดชอบโดยตรงอย่าง กอ.รมน.ภาค 4 ส่วนหน้า ในหลายเรื่องด้วยกัน
   

ไชยยงค์ มณีพิลึก

           การเลือกตั้งองค์การบริการส่วนตำบล หรือ อบต. ใน 3 จังหวัด และ 4 อำเภอ ของ จ.สงขลาจำนวนกว่า 150 แห่ง ที่จะมีขึ้นในอีก 1 เดือนข้างหน้า กลายเป็น ประเด็นร้อนขึ้นทันที เมื่อมีข่าวจากหน่วยงานความมั่นคงรายงานว่า ในการเลือกตั้งระดับ อบต.ครั้งนี้ ขบวนการแบ่งแยกดินแดนที่มีขบวนการบีอาร์เอ็นโคออดิเนตเป็นผู้นำขบวน มีแผนในการส่งคนเข้ายึดครอง อบต. ในครั้งนี้ เพื่อขยายฐานที่มั่นในหมู่บ้านที่มี “แนวร่วม” และ “แกนนำ” ที่เข้มแข็ง เพื่อ ต่อต้านอำนาจรัฐ

แม้เวลาจะผ่านไปอีก 1 เดือน แต่ยังไม่มีความคืบหน้าในการสืบสวนสอบสวนหา “ฆาตรกร”ที่ฆ่าหมู่ผู้ปฏิบัติศาสนกิจในมัสยิดอัลฟุรกอน บ้านไอร์ปาแย ต.จวบ อ.เจาะไอร้อง จ.นราธิวาส ทั้งที่เรื่องที่เกิดขึ้น เป็นปัญหาใหญ่สำหรับผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม ที่ใหญ่ยิ่งกว่าการตายหมู่ 78 ศพ จากการชุมนุมที่หน้า สภ.ตากใบ จ.นราธิวาส และใหญ่กว่าการตายหมู่ในมัสยิดกือเซ๊ะ เพราะทั้ง 2 เหตุการณ์ มีคำตอบถึงที่มา ที่ไป ของเหตุการณ์ แต่สำหรับการฆ่าหมู่ที่ มัสยิส อัลฟุรกอน กลับไม่มีคำตอบจาก หน่วยงานของรัฐ ทั้งที่เป็นเรื่องที่ คนในพื้นที่ต้องการรู้มากที่สุด