“อุมมะฮฺ” ประชาสังคมมุสลิม (ตอนจบ)
แถลงการณ์กรณีความรุนแรงโหดเหี้ยมต่อครู
แถลงการณ์โครงการเข้าถึงความยุติธรรมและการคุ้มครองทางกฎหมาย
เผยแพร่วันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2552
แถลงการณ์
กรณีความรุนแรงโหดเหี้ยมต่อครู
รัฐบาลต้องส่งสัญญาณสันติภาพ เจรจาทุกระดับ
แก้ไขรากเหง้าปัญหาความขัดแย้งการเมือง เศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรมในพื้นที่สามจังหวัดภาคใต้
อารมณ์และภาวะโลกร้อน นานาทัศนะ
ความร้อนของอุณหภูมิโลกทำให้อารมณ์คนเปลี่ยนแปลง
แค่เราออกจากบ้านหรือแม้แต่นั่งอยู่ในบ้าน
เหตุผลหรือไม่มั้งบางครั้งพฤติกรรมเราทำมันก็ไม่มีเหตุผลคือมันหาเหตุผลมาอ้างไม่ได้
คนที่มีอำนาจเหนือกว่าเช่นคนวุฒิภาวะมากกว่า ก็พยายามใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อเหตุผลของตัวเอง เช่นออกจากบ้านเจอตำรวจคุณมีความคิดอย่างไรเมื่อเห็นตำรวจลองสำรวจโพลดูสิ นานาทัศนะ
สังคมที่เราก้าวออกไปเราไม่รู้จักใครเลยแต่ทำไมเราถึงกล้าเข้าไปคุยกับคนโน่น่คนนี้หรือไม่กล้าจะไปคุยกับคนโน่นคนนี้ บ้างครั้งกระผมเองก็เรียนรู้ด้วยการนิ่งเฉยหรือเมินเฉย
ความเครียดกับความระแวง เรื่องมันยาวไว้ค่อยเล่า
อุมมะฮ์การต่อสู้กับนัฟสูสงครามที่มหายิ่งใหญ่
อุมมะฮ์ เราจะใช้อัลกรุอ่านเป็นทางนำในการต่อสู้ (ตายหนึ่งเกิดแสน)
ถามถึงความรุนแรงที่ยังรุมเร้า ฟังเสียงผู้กุมนโยบาย “อภิสิทธิ เวชชาชีวะ” ฟังเสียงผู้ปฎิบัติงาน “ถาวร เสนเนียม”
ศูนย์เฝ้าระวังสถานการณ์ภาคใต้
(Deep South Watch)
ถ้าไม่อยู่ข้างเราก็อยู่ข้างมัน อารมณ์รักสุดขีด - เกลียดสุดขั้ว
อัล อัค เรียบเรียง
การให้ความเห็นบางอย่างต่อสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นอาจทำให้คนๆ นั้นถูกกล่าวหา ว่าเป็นอีกฝ่ายได้ง่ายๆ ยกตัวอย่างนักวิชาการบางท่านต่อต้านอดีตผู้นำอิรัก เมื่อสิบกว่าปีก่อนก็จะถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนิยมอิหร่าน พอช่วงสงครามอ่าวรอบแรก ก็เป็นพวกสอูดียฺ พอมาสงครามอ่าวรอบสอง ก็เป็นพวกสนับสนุนชีอะฮฺและอเมริกา ทั้งที่การต่อต้านอดีตผู้นำท่านนี้อยู่ในประเด็นของการสังหารหมู่ผู้คน บริสุทธิ์ที่มีหลักฐานที่ชัดเจน
ดร.มิลเลอร์คือใคร
จากต้นน้ำเดียวกันคือ อาดัมกับ ..........อีฟ เมื่อถึงยุคพระเยซู(นบีอีซา)
ต้นน้ำนี้ก็แตกออกเป็นสองสาย
จากเตาร็อตถึงอัลกรุอ่าน