อัคคชา พรหมสูตร
การเลือกนับถือศาสนานั้น เป็นของใครของมัน ซึ่งโดยปรกติเรามักจะนับถือศาสนาตามบรรพบุรุษ พ่อแม่ปู่ย่าตายาย พานับถือศาสนาอะไรก็นับถืออย่างนั้นสืบต่อกันมาเป็นรุ่นๆไป มักจะไม่ค่อยมีใครเปลี่ยนศาสนา แต่ก็มีบ้างและน้อยมาก จนไม่ค่อยมีใครสนใจสำรวจเอาไปทำสถิติ
เชื้อชาตินั้น เป็นของใครของมัน ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เพราะจะได้ติดตัวตั้งแต่เกิดตามเชื้อชาติของพ่อแม่ไปจนกระทั่งตาย แม้ว่าตัวเองจะตายไปแล้วแต่ยังสามารถมีลูกหลานเอาไว้ทายาทเป็นมรดกสืบทอดเชื้อสายชาติพันธุ์ของตัวเองให้ยืนยาวบนโลกเล็กๆ ใบนี้ต่อไปอีก
ในเมื่อพื้นที่ของโลกเริ่มมีจำกัด ทำให้แต่ละเชื้อชาติก็พยายามสร้างอาณาจักรให้กับตัวเองและลูกหลาน และแน่นอนเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์ไหนแข็งแรงก็ย่อมที่จะรุกรานเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์ที่อ่อนแอกว่าเป็นธรรมชาติ บางเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์สู้ไม่ได้ทำลายจนสูญหายไปจากแผนที่โลกเลยก็มี บางเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์คงอยู่ แต่ภายใต้การปกครองของเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์ที่แข็งแรงกว่า บ้างก็ถูกกลืน บ้างก็ถูกทำลาย
คนสัญชาติไทยเชื้อชาติมาลายูในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้ ซึ่งเป็นคนส่วนน้อยในประเทศไทย ก็พยายามรักษาอัตลักษณ์เผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์ของตนเอาไว้ด้วยชีวิตเช่นเดียวกัน ปัญหาในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้จึงถูกบิดเบือนให้เป็นเรื่องของความขัดแย้งในศาสนา ทั้งที่ความจริงเป็นความขัดแย้งในเรื่องเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์มาลายูล้วนๆ ผสมรวมกับปัญหาผลประโยชน์ ปัญหายาเสพติด ความไม่ยุติธรรม การถูกรังแกโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐ ทำให้เรื่องความขัดแย้งที่นำไปสู่ความรุนแรงจึงมีลักษณะพิเศษที่ จุดติดง่ายและดับยาก
กลุ่มขบวนการเปรียบได้ดังไม้ขีดไฟหรือชนวน ความขัดแย้งในเรื่องเผ่าพันธุ์เชื้อสายชาติพันธุ์มาลายูเปรียบได้ดังเชื้อเพลิงขอนไม้ ประเภทไฟสุมขอน แม้ว่าไฟจะถูกดับไปแล้วแต่ถ้าได้ลมหรือออกซิเจนซึ่งได้แก่ ความไม่ยุติธรรม การถูกรังแกโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐ อีกเมื่อไหร่ฟืนก็พร้อมที่จะให้ไฟลุกโชนขึ้นมาอีกครั้งได้ตลอดเวลาและยิ่งฝ่ายรัฐเจ้าหน้าที่ฝ่ายปกครองตำรวจ ทหารใช้วิธีการที่เน้นความรุนแรงเพิ่มเติมเมื่อไหร่ ก็จะเปรียบได้ดังน้ำมันที่ถูกสาดเข้าไปในกองไฟนั่นเอง
