‘Lom Tai Sai Buri’.
Kes pada 22 Jan 59 B, Pengguna Facebook Dania Akan Binas telah menerbitkan klip video ceramah yang berpanjang 12 minit oleh Ustaz Azhar Idrus penceramah yang terkenal di Malaysia dan dia telah diiktirafkan oleh ramai orang Islam di Wilayah Sempadan Selatan Thailand dan dalam intipatinya dia menyebut sejarah Shaikh Daud Al-Fatoni ulama Fatoni yang terkenal pada masa lalu dan dia menghasut untuk jihad untuk mekembalikan tanah Fatoni (Wilayah Narathiwat dan Pattani dan Yala dan Songkhla) dari orang kafir kerana kawasan itu tidak menjadi hak milik Thailand dan Jihad itu menjadi farduain (yang setiap orang wajib diperbuatkan, jika tiada,maka dosakan). ceramah Ustaz Azhar Idrus terdapat bukti jelas bahawa dia hasutan untuk menyebabkan kekacauan di Wilayah Sempadan Selatan yang merupakan campur tangan dalam hal ehwal dalaman Thailand. isu penting dalam agenda berjuang oleh pahlawan Fatoni adalah dibenarkan atau tidak? Dan tanah ini sebagai Darul Harbi atau tidak? dan menghasut untuk jihad kepada mengembil tanah Islam Fatoni, ini juga membahaskan sehingga hari ini,...
Mari kita mendengar pandangan dari alim ulama di kawasan itu. profesor madya Abdullah Abru, Guru di Kolej Pengajian Islam, University Songkhlanagarintra, Kampus Pattani, Telah membuat komen bahawa tanah-tanah telah dibahagikan dalam politik Darul Harbi dan Darul Islam ini menjadi perkara yang baru yang tidak wujud dalam teologi Islam (Islamic theology)tidak muncul dalam Al-Quran dan Al-Hadis. Darul Harbi ini adalah konsep berorientasikan politik dalam rangka gerakan Islam yang kumpulan kemerdekaantelah digunakannya sebagai satu alasan untuk perjuangan dan menghasut ahli untuk memahami bahawa tanah di Wilayah Sempadan Selatan adalah "DarulHarbi". profesor madya Abdullah Abru, Jelaskan bahawa tiada negara di dunia pada hari ini menjadi Darul Islam yang sempurna tetapi pada masa lalu pernah ada Darul Islam dan sistem ini bukan sahaja satu fantasi politik. Pada masa ini negara yang mempunyai sistem yang paling hampir dengan Darul Islam iyalah “Iran” yang menggunakan mazhab Syiah sebagai undang-undang untuk mentadbir negara. Untuk menyelesaikan konflik di Selatan dia berkata bahawa kerajaan harus bertujuan untuk menyelesaikan isu yang kumpulan kemerdekaan membuat untuk menubuhkan kesahihan dalam perjuangannya “Kita mesti cuba untuk tidak memberi legitimasi dalam perjuangan mereka kerana jika mereka tidak dibenarkan dalam perjuangan ia adalah ada satu perkataan daripada pemikiran politik yaitu "Darul Aman" yang bermaksud "sebuah negara yang aman"yang tidak bergantung bahawa siapakah menjadi pemerintah sama ada orang Buddha atau Muslim jika rakyat boleh hidup dengan kebebasan maka di sahkannya menjadi perintah didalam Islam”.
Dan seorang lagi yang alim yang menjadi pemimpin agama di kawasan itu yang mesyhur yang tidak disebutkan namanya untuk keselamatan baginya. Apabila ditanya bahawa Wilayah Sempadan Selatan menjadi Darul Harbi atau tidak. diajawab" Ia terpulang kepada tafsiran, Jika ingin terjadi maka mentafsirkan kepadanya, Tetapi saya tidak bersetuju oleh kerana ia tidak sah ". dia menjelaskanbahawa mana - mana tanah akan menjadi Darul Harbi perlu ada dua syarat utama yaitu orang Islam di tanah itu dilarangkan berbuat amal ibadah dan pendakwah sama ada yang dilarangkan itu menjadi kerajaan atau individu “Jika kita lihat pada masa kini, Tidak ada syarat itu dan kerajaan sokongan untuk Haji dan kajian agama dan Imam mempunyai wanggaji, seperti yang saya fikir ia tidak dapat dikesan kepada syarat itu tetapi mereka bergantung dengan sejarah”. "Untuk menjelaskan sejarah bahawa Siam penjajahan kerajaan Patani yang kumpulan kemerdekaan telah ditafsirkan sebagai Darul Islam, Pada pandangan dia "Jika ambil separuh hanya betul tetapi sebelum itu, dia adalah Hindu..mereka akan mengambil tempoh kesakitan sebagai kesempatan,perasaan yang penuh akan berlaku kepada yang sentimental dengan sejarah. mereka akan menggunakan sejarah dalam terbuka luka sebagai menghasut rakyat. "Untuk isu jihad, dia menjelaskan bahawa dalam Perisytiharan Jihad,ulama akan mengadakan pertemuan bersama dan mengundi sebulat suara untuk melawan tetapi apa yang berlaku di tiga Wilayah tidak boleh dipanggil “ijmak”Hanya "konsep" sahaja, dia berkata lagi bahawa jihad sama ada didalam bidang apa jua bentuk Warriors tidak boleh membunuh yang tidak bersalah.dia memandang masalah yang berlaku itu ia adalah perjuangan untuk "Pengulingan kuasa politik"."maka rakyat menjadi mangsa bagi sekumpulan orang yang mahu kuasa dengan pembuat sejarah dan kerajaan ini tidak menindas, hanya kami sendiri sloppy seperti orang Buddha yang tidak suka biara ".dia berkata kepada pemimpin kumpulan kemerdekaan dengan menistidrajkan bahawa “peringkat tertinggi mahu kuasa mereka tidak ditembak tidak mati dan perjalanan pesawat dan peringkat asas mahu syurga mereka dipenjara dan mati dan hilan gupaya".
Pemimpin agama sekumpulan lama yang mempunyai kedudukan penting di kawasan Sempa dan Selatan. dan dia tidak mahu menyebutka namanya yang dia berkata dengan menarik. “kerajaan Patani di masa lalu, bukan Darul Islam seperti yang telah didakwa. Yang di panggil kerajaan pada masa lalu yaitu “Patani Darulsalam”. Perkataan "Darul Salam" bermaksud "tanah keamanan". Tiada pertempuran.kelimah ini adalah nama syurga yang muncul didalam Al Qur'an”."Agama memberi peluang untuk Jihad jika seseorang datang untuk memusnahkan Negara dan kuam maka wajib dilakukannya. " “Jihad”tidakdibenarkan menyerang kanak-kanak dan wanita dan wargatua. Dia memendang bahawa kumpulan kemerdekaan pertempuranhari ini “adalah di luar kerangka ajaran Islam mengenai perang"Dan melihat kedalam “terrorists” (pengganas). Dalam fakta, sejarah Sempadan Selatan disambungkan ini atau tidak. dia berjawab kita tidak boleh menafikan bahawa terdapat ketidakadilan yang telah berlaku pada masa lalu yang datang daripada dasar kerajaan. dan dia menganggap bahawa semasa ini kerajaan Thailand adalah sangat cepat menyesuaikan diri dan mempunyai pembangunan yang lebih baik. Jika kerajaan pada masa lalu berbanding dengan kerajaan masa kini, ia adalah berbeza. kerajaan sekarang memperbaik dan memberi peluang dan hak-hak kepada orang Islam dalam hal-hal agama. “kerajaan sokongan pembinaan masjid dan kajian dan bagi umat Islam yang mampu Ia memberi peluang untuk menjadi pegawai kerajaan”dia mengulas bahawa dalam keadaan semasa, tidak ada keperluan untuk melawan dengan senjata "Hari ini kita perlu menyemak alasan bahawa kafir harbi berbuat apa dengan kita ...Jika dia adil dan kita boleh berbuat amal ibadah maka mesti hidup bersama yang aman dengan mereka kerana kafir harbi penjagaan kita dengan baik, Jika diberikan hak – hak maka kita boleh hidup bersama dengan mereka”.
