ความยุติธรรม...
กุญแจสู่สันติภาพและความมั่นคง
เชค ดร. มุซซัมมิล ซิดดีกียฺ
นาซนีน แปลและเรียบเรียง
คำถาม : เมื่อพิจารณาถึงความไม่ปลอดภัยและความวุ่นวายโกลาหลที่แผ่ไปทั่วโลก ณ ปัจจุบันนี้ อะไรคือทางออกของปัญหาที่อิสลามต้องการนำเสนอภายใต้สถานการณ์เช่นนี้เพื่อนำ ไปสู่สันติภาพและความมั่นคงที่ยั่งยืน?
คำตอบ : อัลลอฮฺกล่าวในกุรอานความว่า “โดยแน่นอน เราได้ส่งบรรดาร่อซูลของเราพร้อมด้วยหลักฐานทั้งหลายอันชัดแจ้ง และเราได้ประทานคัมภีร์และความยุติธรรมลงมาพร้อมกับพวกเขา เพื่อมนุษย์จะได้ดำรงอยู่บนความเที่ยงธรรม และเราได้ให้มีเหล็กขึ้นมา เพราะในนั้นมีความแข็งแกร่งมาก และมีประโยชน์มากหมายสำหรับมนุษย์ และเพื่ออัลลอฮฺจะได้ทรงรู้ถึงผู้ที่ช่วยเหลือพระองค์ และบรรดาร่อซูลของพระองค์ (มีความเชื่อมั่น) โดยทางลับ (ต่อพระองค์) แท้จริงอัลลอฮฺนั้นเป็นทรงพลัง ผู้ทรงอำนาจ” (อัลฮาดีด 57:25)
การสร้างความยุติธรรมเป็นหน้าที่หลักของบรรดาศาสนทูตของอัลลอฮฺ ในกรุอาน มุสลิมถูกกระตุ้นให้ดำเนินชีวิตด้วยความยุติธรรมและสานต่อหน้าที่นี้ของศาสน ทูตบนโลก ในกุรอานหลายที่ อัลลอฮฺได้เตือนบรรดาผู้ศรัทธาและกระตุ้นพวกเขาให้ส่งเสริมความยุติธรรม เพื่อมนุษย์ทุกคนและในทุกๆสถานการณ์ อัลลอฮฺกล่าวในกุรอานความว่า “ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! จงเป็นผู้ที่ดำรงไว้ซึ่งความยุติธรรม จงเป็นพยานเพื่ออัลลอฮฺ และแม้ว่าจะเป็นอันตรายแก่ตัวของพวกเจ้าเอง หรือผู้บังเกิดเกล้าทั้งสองและญาติที่ใกล้ชิดก็ตาม หากเขาจะเป็นคนมั่งมีหรือคนยากจน อัลลอฮฺก็สมควรยิ่งกว่าเขาทั้งสอง ดังนั้นจงอย่าปฏิบัติตามความใคร่ใฝ่ต่ำในการที่พวกเจ้าจะมีความยุติธรรม และหากพวกเจ้าบิดเบือนหรือผินหลังให้ แท้จริงอัลลอฮฺทรงรอบรู้อย่างถี่ถ้วนในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำกัน” (อันนิซาอฺ 4:135)
ในซูเราะฮฺนี้คำสั่งเดียวกันถูกประทานลงมาในลักษณะอื่นความ ว่า “ผู้ศรัทธาทั้งหลาย ! จงเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่ด้วยดีเพื่ออัลลอฮฺ เป็นพยานด้วยความเที่ยงธรรมและจงอย่าให้การเกลียดชังพวกหนึ่งพวกใด ทำให้พวกเจ้าไม่ยุติธรรม จงยุติธรรมเถิด มันเป็นสิ่งที่ใกล้กับความยำเกรงยิ่งกว่า และพึงยำเกรง อัลลอฮฺเถิด แท้จริงอัลลอฮฺนั้น เป็นผู้ทรงรอบรู้อย่างละเอียดในสิ่งที่พวกเจ้ากระทำกัน” (อัลมาอิดะฮฺ 5:
ความยุติธรรมคืออะไร?
ความยุติธรรมถูกอธิบายในกุรอานด้วยคำสองคำที่สำคัญนั่นคือ อัล อัดลฺ และ อัล กิสฏฺ
อัล อัดลฺ หมายถึง “ความเสมอภาค สมดุลยภาพ” นั่นหมายความถึง การกระทำสิ่งต่างๆในวิธีการที่ทำให้ได้สัดส่วน หลีกเลี่ยงความเกินพอดี
อัล กิสฏฺ หมายถึง “การแบ่งส่วน มาตราวัด การจัดแบ่ง ” นั่นหมายความว่า ทุกๆคนและทุกๆสิ่งจะมีสิทธิเป็นของตัวเอง ส่วนผู้ที่มอบสิทธิกับทุกคนและทุกสิ่งตามสิทธินั้น ถูกเรียกว่า “มุกสิฏ” และคนที่เอาสิทธิของคนอื่นไป ถูกเรียกว่า “กอสิฏ”
อัลลอฮฺกล่าวความว่า
“…และพวกเจ้าจงให้ความเที่ยงธรรม (แก่ทั้งสองฝ่าย) เถิด แท้จริงอัลลอฮฺทรงรักใคร่บรรดาผู้ให้ความเที่ยงธรรม” (อัล ฮุจญรอต: 9)
“และส่วนบรรดาผู้ที่หันห่างออกจากความจริง พวกเขาก็เป็นฟืนของไฟนรก” (อัล ญิน : 15)
ดัง นั้นความยุติธรรมหมายถึง การรักษาความสมดุล และการให้กับทุกๆคนและทุกๆสิ่งตามสิทธิที่พึงได้รับ มันหมายถึงการมีชีวิตอยู่บนความสมดุลคงไว้ซึ่งความสมดุลระหว่างความต้องการ ทางร่างกาย ความคิด และจิตวิญญาณ และมันยังหมายถึงการยอมรับถึง 1. สิทธิของอัลลอฮฺ 2. สิทธิของเพื่อนมนุษย์ และ3. สิทธิของทุกสรรพสิ่ง อีกเช่นกัน
อิสลามสอนว่าเราควรให้ความเป็นธรรมในทุกๆด้านของชีวิตกับ ทุกๆคน ทุกๆสิ่งและทุกๆเวลา ในอิสลามสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความยุติธรรมไม่ใช่แค่ความอยุติธรรม แต่รวมถึงการกดขี่ และการคอรัปชั่น(การฉ้อฉล) คำตรงกันข้ามของ "อัดลฺ" คือ "ซุลมฺ" ซึ่งหมายถึง "ความปั่นป่วน ความอยุติธรรม การกดขี่ และความชั่วร้าย” ที่ใดก็ตามที่มีความอยุติธรรม มันจะนำมาซึ่งการกดขี่ การแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว ความชั่วร้าย และการคอรัปชั่น มีคำพูดที่สวยงามของ ดร. มาติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ เขากล่าวไว้ว่า “ความอยุติธรรมในทุกๆที่เป็นภัยคุกคามต่อความยุติธรรมในทุกๆที่ เมื่อผู้คนสร้างความอยุติธรรมหรือยอมให้ความอยุติธรรมเกิดขึ้นในที่ใดที่ หนึ่งแล้ว ไม่เร็วก็ช้าผลกระทบร้ายแรงจะไปถึงยังที่อื่นๆ ความอยุติธรรมนำมาซึ่งความพินาศของชาติมหาอำนาจ” อิมาม อิบนฺ ตัยมิยะฮฺ รฮิมาฮุลลอฮฺ เคยกล่าวไว้ว่า “ชนชาติต่างๆอาจดำรงอยู่อย่างยั่งยืนได้แม้จะมีการปฏิเสธศรัทธา แต่มันไม่สามารถดำรงอยู่ได้ถ้ามีการกดขี่”
ความอยุติธรรมในโลกปัจจุบัน
ปัจจุบัน ในโลกของเรามีความอยุติธรรมมากมาย มีทั้งความอยุติธรรมทางสังคม ความอยุติธรรมทางเศรษฐกิจ ความอยุติธรรมทางการเมือง มีปัญหามากมายเรื่องของการเหยียดเชื้อชาติ การอคติทางศาสนา และการโฆษณาชวนเชื่อ ช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจนเพิ่มมากขึ้น มีปัญหามากมายเกิดขึ้นจากความจน ความหิวโหย ภาวะขาดแคลนอาหาร การตายของเด็กๆและโรคร้ายต่างๆ มีปัญหามากมายเกิดจากการปฏิเสธสิทธิมนุษยชน เสรีภาพขั้นพื้นฐาน การยึดครองที่ดิน ลัทธิก่อการร้าย สงคราม และอาวุธทำลายล้าง เรากำลังอาศัยอยู่ในโลกที่แตกหัก หัวใจถูกทำให้แตกสลาย ครอบครัวแตกแยก ความสัมพันธ์แตกหัก บ้านเมืองพินาศเราจำเป็นต้องเยียวยาความแตกสลายนี้ และมันสามารถกลับมาได้โดยการนำความยุติธรรมมาสู่โลก มันจะไม่มีความสงบสุขได้โดยปราศจากความยุติธรรมและมันจะไม่มีความยุติธรรม ได้โดยปราศจากปฏิรูปความคิดของเรา พฤติกรรมของเรา และนโยบายของเรา มันน่าแปลกที่ปัจจุบันมีการพูดถึงกันอย่างมากมายในเรื่องการแสวงหาความ ปลอดภัยและความมั่นคง แต่น้อยมากในการที่จะนำความยุติธรรมมาสู่ผู้คนที่กำลังทนทุกข์ภายใต้การกด ขี่และยึดครองอย่าหนัก
บทบาทของมุสลิม
พวกเรามุสลิมควรจะแสดง บทบาทสำคัญในการนำมาซึ่งความยุติธรรมบนโลก เราจำเป็นต้องดำเนินชีวิตด้วยทางนำของอัลลอฮฺ สร้างความยุติธรรมระหว่างพวกเรา และเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับผู้อื่น เราไม่ควรทำงานเพื่อพวกเรากันเอง แต่ควรทำเพื่อโลกทั้งผอง เราต้องตระหนักอยู่เสมอว่าความอยุติธรรมมไม่สามารถถูกกำจัดออกไปด้วยความ อยุติธรรมได้ เราต้องรักผู้อื่นเหมือนกับที่เรารักเพื่อตัวเราเอง เราต้องทำงานและร่วมมือกับผู้อื่น
