ถอดบทเรียนการบรรยายโดย ดันย้าล อับดุลเลาะ

ในประวัติสาสตร์ความขัดแย้งเกือบทั้งโลก สงครามกลางเมืองเกิดจากความขัดแย้งจาก ศาสนา ชาติพันธ์ที่ต่างกัน มีการใช้ศาสนาเป็นทั้งเครื่องมือนารสร้างความชอบธรรมในการใช้ความรุนแรง แต่ในขณะเดียวกันก็มีการใช้ศาสนาในด้านบวก

ในโลกนี้ ใน 4/5 คน มีคนอ้างถึงศาสนา ไม่ว่าศาสนาใดก็ตามอย่างน้อยหนึ่งศาสนา  หมายถึงศาสนายังคงมีความชอบธรรมอยู่

อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บินชาฟิอีย์  (อับดุลสุโก  ดินอะ) 

            ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตากรุณาเสมอขอความสันติสุขจงมีแด่ศาสนทูตมุฮัมมัดและผู้เจริญรอยตามท่านและสุขสวัสดีแด่ผู้อ่านทุกท่าน

Abdulloh Wanahmad ; Awan Book

บันทึกโดย อัญชนา หีมมิหน๊ะ กลุ่มด้วยใจ

4 กุมภาพันธ์ 2559

เหตุปะทะและผู้เสียชีวิตจำนวน 4 คน คือ นายสุไฮมี เซ็น นายซัดดัม วานุ นายคอลิด สาแม็ง (นักศึกษา) และนายมะดารี แมเราะ (นักศึกษา) บ้านโต๊ะชูด ตำบลพิเทน อำเภอทุ่งยางแดง จังหวัดปัตตานี ในวันที่ 25 มีนาคม 2558 ใกล้จะครบรอบ 1 ปี แล้ว หลายคนอาจจะลืมไปแล้ว แต่สำหรับครอบครัวและญาติพี่น้องของพวกเขายังไม่ลืมและกำลังพยายามไขว่คว้าหาความยุติธรรมโดยการข้าร่วมในการพิจารณาคดีการไต่สวนการตาย เพราะเป็นเหตุวิสามัญฆาตกรรม ซึ่งเริ่มมาครั้งที่ 1 เมื่อ12 ตุลาคม และ 9 พฤศจิกายน 2558 

ในสถานการณ์ความขัดแย้งที่ใช้ความรุนแรงในจังหวัดชายแดนใต้/ปาตานีนั้นมีตัวละครที่ถือเป็นตัวแสดงหลักในภาวะความขัดแย้งนี้อยู่หลายตัวแสดง ซึ่งบรรดาตัวแสดงเหล่านั้นคงหนีไม่พ้นตัวแสดงที่เรียกว่า Party B หรือที่เราเรียกกันในภาษาไทยว่า 'ผู้เห็นต่างจากรัฐ'

"لوم تاي  سايبوري".

โดยมูลนิธิศูนย์ทนายความมุสลิม

แฟนต้าใหม่กับปัญหาสารเคมีสองชนิด?
รศ.ดร.วินัย ดะห์ลัน

          มีคำถามมาอีกแล้ว คราวนี้มีการแชร์กันไปทั่ว ตามที่ตรวจสอบน่าจะเริ่มมาจากอังกฤษจากนั้นขยายไปทั่วโลก ผู้ที่เริ่มอ้างว่าชื่อ Rizvi Mufthi หากเป็นคนนี้จริงก็น่าแปลกเพราะคนๆนี้อยู่ที่ศรีลังกาและผมรู้จักดี ทำงานอยู่ด้วยกันในบางเรื่อง จึงไม่แน่ใจว่าเป็น Rizvi Mufthi ตัวจริงหรือเปล่า และประเด็นที่ตั้งขึ้นมาก็น่าแปลก เป็นเมล์ที่ "ไม่น่าแชร์"

โดย อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บินชาฟิอีย์  (อับดุลสุโก  ดินอะ) 

  ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตากรุณาเสมอขอความสันติสุขจงมีแด่ศาสนทูตมุฮัมมัดและผู้เจริญรอยตามท่านและสุขสวัสดีแด่ผู้อ่านทุกท่าน